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杨过为什么也称不上

问题:侠之大义为国为民为什么只有萧峰与郭靖称得上?杨过为什么也称不上?

回答:

中华文化源远流长,而“侠文化”作为其中的一朵芬芳,也是受到了众多文人墨客的捧场。

那么什么是“侠”,什么又是“侠之大者”呢?

“侠”的解释为,有能力的人不求回报地去帮助比自己弱小的人,这是一种精神,也是一种社会追求。

在《神雕侠侣》中,金庸借郭靖之口说过:“侠之大者,为国为民”。由于金庸小说传播广、影响大,所以“为国为民”这句话也就成了侠之大义的标准。

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郭靖是《射雕英雄传》的主角,在《神雕侠侣》中也继续发挥着大侠的作用。于是,郭靖自然就成为了“侠之大者”的第一个代言人。

他的前半生,是一部英雄的成长史。这时候,他虽有悲天悯人之心,但所作所为多半还停留在扶危救困、匡扶正义上,仍属一届武侠。

后期,他为阻止蒙古伐宋,舍弃荣华富贵,离开成吉思汗。之后苦守襄阳,鞠躬尽瘁,鏖兵三十几载,最终战死襄阳,完成了他的民族大义。

中国人自来喜欢用条条框框去判定人,于是继续寻找“侠之大者”的代言人。这时候,又一位大侠萧峰出现了。

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萧峰的一生虽短暂,但英雄气概气吞山河。他堪称情义的代表,对爱情坚贞,对国家和民族忠诚。

当他还是乔峰的时候,他的为国为民尚停留在大宋的一方。虽然只是一个帮派之主,但时刻不忘为国效力,心系大宋和子民的安危。

当他成了萧峰的时候,一开始也是心力憔悴、痛不欲生。但是,当他重新审视自己、面向苍生的时候,他的境界又上升了一个层次。

这时候的萧峰,选择牺牲自己而拯救世人,完成了思想跨越国界和民族的转变。

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从为国为民的角度上讲,郭靖和萧峰,他们都以巨大的人格魅力,感染了身边的许多人,实现了为国为民的侠之大义。

郭靖与萧峰武功超群,如果独善其身自是轻而易举,但他们却都选择了死。郭靖带领家人及群雄为国家拼杀到最后一刻,力尽而死;萧峰以一己之命,换取天下苍生之安宁,这是何等的英雄壮志!

以这个标准进行判断的话,杨过是完全有能力成为又一个侠之大者的。因为作为郭靖器重的后辈,侠之大者的思想是郭靖亲自灌输给他的。

www.6200js.com,不过,可惜,杨过没有成长为这样的英雄,至少是没有成长为读者心中这样的英雄。

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究其原因,也很简单,过程造就,结局使然。

杨过,早期在郭靖的带领下,也参加了襄阳驻守。但是,他的一生,更多的是情爱的一生,是与小龙女分分合合的一生。

阔别小龙女的十六年里,杨过成长为神雕大侠,在江湖上也流传了他扶危济困的英雄事迹,但这还是侠的范畴。

后期,与小龙女双宿双飞,更是远离了纷争。也许,他知道大势已去,不愿做无谓的抗争,但就是这隐遁的生活,使他不能达到郭靖、萧峰的的层次。

这也许就是死与生的区别,或者是出世与入世的区别。

回答:

其实并不是杨过称不上,只是杨过厌倦了争名夺利的日子,一心想要退居幕后。其实他为国家则做了不少事,只是不想像郭静那样。毕竟他的生活与遭遇与郭静不一样。

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杨过起初其实是一个非常胆小的人。是他所处的世界磨练了他。他前半生可以说是受尽欺辱。其实杨过的遭遇与我们大部分年轻人的遭遇一样。没背景,没关系,在社会上说白了都是受尽欺负。

但是后来他遇到了好心的小龙女,并与她产生了情愫。有人说爱情具有神奇的力量。这句话其实很有道理,小龙女遇到杨过,也改变了很多。可惜两人的误解太深,加上有人作梗。杨过的一生很悲剧。导致了后来他厌倦江湖上的纷争,与黄药师退居幕后。

但是往往越孤独的人,越能领悟武学的境界。后来他自创了黯然销魂掌,轻松将金轮法王打败。拯救了大宋。

说杨过称不上侠之大者的完全是一种错误的观点。江湖上称他是神雕大侠。

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只不过有的人选择不一样。有的喜欢做实力派,有的喜欢做偶像派,有的以爱情为重,有的以国家为重。杨过明显是一个以情为重的人。他还年轻,他喜欢神雕大侠那样的称号。郭静等都已是步入中年的人物。他们对年轻人的向往已经没了多少追求。郭静不也有年轻的时候吗。很明显,杨过虽然心系天下,但是他要的是偶像一样崇拜的称号与目光。

这就像两个不一样领域的人物。比如你拿现在的鹿晗和张召忠比,就有点不合语境了。

我觉得杨过这一点,跟周星驰里面的007有点相像。007杀死金枪客以后,不问政坛。反而把官让给达维西来做。自己回归属于自己的那个小镇。过着儿女情长的生活。

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早期的杨过是一个有些胆小,但桀骜不驯的人,后面,经过江湖的磨练,他逐渐变得狡猾强狠起来。但同样,他是一个用情至深的人。只是命运弄人,让孤傲的杨过,孤单了十六年。他们好不容易相见,又遭到了世俗的反对。导致杨过厌倦江湖,退居幕后,但即便是这样,他还是为国家与民族做了不少事。

一见杨过误终生。喜得是杨过最后得到了他的爱情。

回答:

每个人心中的理解不一样罢了。但客观评判,萧峰杨过二人,在小说中不管是性格还是所作所为,都是胜于郭靖的。

所谓侠之大者不过是前辈的一句提点,郭靖当然也称得上,只是很多方面做的不如萧峰和杨过。这也和郭靖天生的憨厚有关。

首先说说这三人为国为民的的大事和背景。小说想临的二人,郭靖杨过。

虽说郭靖一生守护襄阳,但说到底是去了四次。第一次属于过场加探亲,第二次干的还不错,第三次属于纯配角,第四次一家殉国可敬可叹。而杨过四去其三,第一次根本去不了,第二次有功有过,第三次是绝对的主角,第四次书中没详细描述和郭靖一家的区别是见是不可为选择离去。

第二次杨过是抱着复仇的心态去的,被郭靖的言行所感,先害后救,甚至连自己性命不顾。表面上同样是不共戴天的仇恨,郭靖对待黄药师是不分青红皂白,直接下杀手,而杨过是选择先观察,两次先害后救,当发现郭靖一心为国为民后,选择自己死而放弃。当时杨过并不知道自己父亲的为人,所以也不存在其他因素影响。就这一点看,杨过心中更在乎天下。

三守襄阳,杨过完全以主角光环压过郭靖。先是十六年中杨过行侠仗义,把侠之一字完全付诸行动。对当局的腐朽也有过作为,除贪官审奸相,虽然不能治本,但眼光已经比郭靖更高一层。最后决战,统领邪派(别小看这点,这点郭靖做不到,而郭靖是正派的旗帜,没有郭靖,正派还是会去襄阳)杀先锋,烧粮草(这个郭靖也没做到),除内奸(改变丐帮的大事),救郭襄,杀皇帝(蒙古撤军的直接原因)。

有人说,要是没有郭靖,杨过就会走歪路等等。其实也不然,杨过第一次出场就证明他是是非分明的人,而事实也正是如此。而郭靖要不是洪七公怼裘千仞的几句话,就会成为一个不用武功见死不救的人。所以每个人都会受到别人影响,郭靖在射雕书中的核心词是各种做不到的承诺,杨过在神雕书中的核心词是救,救陌生人,救亲人,救仇人,救天下人。

最后说说萧峰,单说萧峰不光是因为和前二人年代误差,而是金庸在三联序中提到的他民族观念的改变。每个民族,每个国家都有好人都有英雄,甚至以后国家的界限都会模糊,但很多东西不会变,比如情,比如和平。而萧峰就是金庸书中的一个伟大的外族和平主义者。郭靖的死没有改变什么,但萧峰的死,换来多年和平。

这里就有一个问题了,到底是郭靖杨过的为国为民更崇高,还是萧峰的只为天下苍生更崇高?

(这里所说多指结果,杨过的初衷也许不如郭靖纯粹,而郭靖也死荐蒙古罢兵。)

回答:

因为杨过只是个自私的个人主义者,大侠,只是顺带手地做做。直到年纪长到三十几岁,才称得上大侠,可也与萧峰、郭靖没法比。

“侠之大者,为国为民”,这是在《神雕侠侣》中,郭靖给杨过做的表率和说教。郭靖本人完美地诠释了这句话。

在《射雕》时代,郭靖也是翩翩少年,与郭靖、黄蓉一起,俊男美女,江湖儿女,端得是潇洒自在。不过,郭靖本身出身就跟国恨家仇联系在一起,性格又宽厚仁和,成长的过程中,又跟成吉思汗等一代英豪耳濡目染,可以说他名字里的这个“靖”字,是深深地刻画在他心里的。

侠义之道,本质上是利他行为。如果说少年时代,行走江湖,多数行为还只是行侠仗义的“侠之小者”的话,那么到了《神雕》时代,作为成年、壮年时代的郭靖,体力、武功达于巅峰,行事更臻成熟,价值观也更加笃定。从小范围利他的“侠之小者”,到家国天下层面上的“侠之大者”,在郭靖身上,可以说是顺理成章的升华。郭大侠身上有很多的名片,但是在他的后期,他更多地与襄阳城的存亡联系在一起,成了他最耀眼的名片。

再看看萧峰。《天龙八部》的故事年代虽然比《射雕》《神雕》要早,但是写作的年代却要晚些。此时的金庸仍然关注在江湖侠义、家国天下,所以还能写得出萧峰这样的大豪侠、大英雄。

萧峰无论出身如何,但是成长的经历,也是在家国天下的大背景下展开的。他虽然是异族人,但是中原武林却着力培养,几乎就是把他当丐帮帮主接班人培养的。萧峰的悲剧在于身份认同的大起大落,但是他为国为民的情怀,却早已定型,无法更改。虽然后来他去往辽国,心灰意懒,但是让他为害中原,他仍然无法做到,最后更是以身死谏,牺牲自己,成就宋辽和平。

郭靖和萧峰,这都是以天下为先的真英雄、真汉子,当得起为国为民的“侠之大者”。

反观杨过。不提他的出身——他爸是他爸,他是他。他从小的生活环境比较艰难,市井经验比较丰富,与郭靖一家的气场不合,跟终南山的一帮全真道士也不合,只有到了活死人墓里,在小龙女那里,才获得了温暖。而小龙女,从小生活在活死人墓中,社会经验几乎为零,跟杨过倒是正好互补,可实际上两人性格都有些怪癖。他俩也都是善良的人,可是,对他们来说,这世界的存在感并不强,彼此和自身才更加重要。所以,从杨过走出活死人墓开始,他一切行动的出发点,并不是行侠仗义,而是为了他自己,和他的姑姑。他也会帮助别人,可是要么是无心顺手,要么是有所算计,绝不像郭靖那样天性使然。至于家国天下,对他来说就更是并无概念。“侠之小者”尚且缺如,更不要说“侠之大者”。

当郭靖向杨过阐述他的“侠之大者,为国为民”之时,杨过也有所感肃,但他的私心仍然无法掩藏。只是他本性并不真的坏,所以才没有犯下大错。后来他有所补救,但终也称不上“大侠”。

他真的称得上是“大侠”的时候,是他少年遭逢大变,与小龙女分别的那一十六年中,他心既已垂死,反而心无旁骛,武功大进,人也变得成熟。这个时候,他已经磨掉了少年时的顽劣、任性和一身的戾气,也开始明白一个堂堂大侠的意义何在。这时,他成了名副其实的“神雕侠”。

他借着为小郭襄庆生,运用自己的江湖资源打破蒙古兵,做了于国于民的大好事。他跟小龙女团聚后,参与襄阳之战,飞石打死了蒙古皇帝蒙哥,有大功于天下。

但是,请注意,他于战场之时,心中有牵挂时功力减退,直至抱定必死,忘我忘身,才能完成他的功业。这也说明“大侠”并不好当,在他心存私心只是,是当不起的。

而功业完成,他也就携妻远遁江湖。他不是郭靖,不会与襄阳城共存亡。他是逍遥自在侠,成就的是神仙眷侣;不是为国为民侠,不会舍生而取义,杀身以成仁。

以上。

回答:

多谢邀请

侠之大者,为国为民。这话讲得是,真正的大侠,最高的境界就是为国为民。在大侠之下,还有两层境界,一是为民,这是普通侠客,另一个是为国,那是将相级别。

虽然将相治国强兵最终也是为了百姓,但在他们方略执行过程中,难免有黎民受苦。将相的目光放在大局上,对于个体难免有疏漏,所以他们的境界差了一层。萧峰的义兄耶律洪基,为了国家的强盛,执意伐宋,在他的角度上看是很好的,但在宋朝百姓、甚至辽国百姓来看,这是苦难的开始。

萧峰看到了黎民的苦,做出了选择。他不是不知道伐宋成功之后,辽国将会强大,但这种强大是以数十万百姓的死伤为代价的,双方国力也会受损。萧峰不愿意看到这样,所以他宁愿牺牲自己,让耶律洪基保持现状。

郭靖也是如此。他见过战争的残酷,知道宋朝灭亡之后,百姓肯定受苦,所以选择抵抗。但他又不像其他守将那样冷血,让元兵驱赶的流民死在城下。郭靖宁愿牺牲自己,也要把那些流民救下来,这是他比将相高尚的地方。守城,是为国,拯救百姓,是为民,这两者都能兼顾,郭靖确实做到了他口中的侠之大者。

回头看杨过,他的境界就小了,他从来没有看到“国”的层面。杨过从一开始就看的是父仇,而后是自己跟小龙女的情爱,最后在襄阳城杀蒙哥,也是为了满足郭靖的期待。杨过是个自由的人,并不怎么认同国家概念,对于敌我矛盾很迷糊。曾经有一段时间,他跟金轮法王他们一起厮混,还试图刺杀郭靖。

杨过生来就是为了打破规矩,他不顾礼法,跟小龙女在一起,这是令人赞叹的。可这样的性格,也注定他不会理解郭靖的大义。还好杨过最终听了郭靖的教导,明白一些道理,这才做了一件为国为民的事。杀了蒙哥之后,杨过跟郭靖进襄阳,回首前尘,一头冷汗,对郭靖说:幸亏有郭伯父教导,我才有今天。

杨过是个差点误入歧途的人,他的境界不够,一生只在完善自己的事情上打转。幸好有境界高远的郭靖引导,这才成就一番功业。

回答:

因为萧峰、郭靖二人本身身负国仇家恨(宋辽世仇,父母血仇也夹杂着两国纷争,萧峰夹在中间,最后也是为了弭平战乱而死;郭靖是伴随着靖康耻降生的,家破人亡流亡蒙古也是金人所赐,自己的所见所闻以及母亲的孜孜教导,让他很早就明白了国仇家恨,他的一生除了奇遇不断外也矢志报国图存,最终战死襄阳),他们二人都是明知大势不可违而为之,最终血荐轩辕,明表己志,值得尊敬,大英雄也莫过如此!!!而杨过虽然也奇遇不断,武功高强,且自身也背负国仇家恨,但他一生并没有很多抗击侵略的事迹,比不上以上两位血荐轩辕的大侠,实属正常!

回答:

杨过这个小子呢,不比得靖儿,这,这个小子心机的很,不比的靖儿都是老实巴交的。靖儿为国为民而过儿呢却是逍遥快活!

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郭靖与乔峰被人称为大侠是因为他们看不得战争.他们的一生都离不开打打杀杀的生活,从小就是这样的遇到很多杀戮.不是为自己活的.他们认为天下才是他们的家,都是被迫离开自己的国家去别的地方生存.在一个地方生活久了.习惯了.不想看到生灵涂炭.所以被迫成为了大侠.杨过不同.他之所以被人称为大侠?是在等小龙女那十六年做的.可以说是为了打发时间.他一生为情为爱.不为国.所以大侠这个名号不属于他.杨过自己也不稀罕的.小龙女回来后就和他隐居了.不问世事.逍遥自在没那么多枷锁.郭靖已经成为了大侠.不想做也没有办法啊!

回答:

杨过的内心世界是金庸先生着墨最多的地方,杨过称不上大侠,虽然神雕侠侣的最后也出现了神雕大侠,但只是一时的兴致罢了,为什么如此说呢,郭靖的付出是一生的付出,杨过的付出只是兴之所至,所谓的侠之小者,行侠仗义罢了,这就是郭靖与杨过的区别!

回答:

杨过绝对也称的上大侠,要说起侠义精神,杨过是毫不弱于乔峰郭靖的,杨过虽然自幼吃过很多苦难,但杨过的内心一直明是非黑白的,很多所谓的好人害过他,但他最后都放下了,他性格虽然古怪,但侠义之心丝毫不减,先后多次舍命救助郭靖一家,几次三番差点把性命丢掉,就这一点足以称的起大侠的称号,他本来明明可以杀死郭靖,即可报杀父之仇,又能取到解药救自己性命,但最后为百姓,又为郭靖的侠义感动,所以最后宁可牺牲自己,也要保全郭靖一家,这种精神谁能做到。

其实我们每个人都有人性的弱点,但也正因此,所以当我们克服自己的弱点,为别人付出的时候,我们都是大侠,杨过比郭靖的境界低,但他最后能克服自己的弱点,成为和郭靖一样的大侠,我认为杨过比郭靖付出的努力更大,当然也是侠之大者了